华陀造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、老王已经病入膏肓，即使是华陀再世，恐怕也为力。

2、天榜神级奇学医学宝典。

3、在这样的环境里，就算华陀再世也很难再成为一个神医。

4、小明的爸爸对他说："希望你永远像华陀一样，把一片丹心掏给黎民百姓。"。

5、没想到周兄弟下棋也这么厉害，秦府女华陀的棋名可是仅次于医名的。

6、让华陀、孙思邈来现代行医，跟李白喝酒，与苏东坡谈诗词，和黄龙士下棋，欣赏公孙大娘舞剑，指导杨玉环跳舞……

7、赖神医的医术，真是扁鹊重生，华陀再世。

8、天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵;一请唐僧猪八戒……，九请华陀来治病，十请托塔天王、金叱、木叱、哪叱三太子，率领十万神兵来助阵!

9、莫奇?前辈莫非是人称华陀再世的‘阎罗敌’莫奇莫神医?

10、生性固执多疑的曹操，不但不肯接受著名医学家华陀先生的手术治疗，还疑心他谋害自己，残暴地将华陀医生杀害。

11、其他人还没有上线，凌尘迫不及待跑到医圣村找华陀，一进门，华陀依然是那副笑眯眯的样子，见到凌尘也不惊呀。

12、这、这是传说中的岐伯针?华陀神医世家的秘技之一?小兄弟怎么会?难道您是神医世家的传人?

13、然魏世华陀能刳肠易胃，湔洗五脏，天下理自有不可思议者。

14、完颜长之的那一矛所带的劲气以经伤及到了虞公亮的内脏，任是扁鹊复生，华陀再世也无回天之力了。

15、你在那点心中如若加的芜花粉再多一钱，即便是华陀再世也难救回你!

16、九死一生后，带出华陀青囊书，周易通灵要诀，青龙刀玄铁，天师印等，后来在玄学界引起轩然大波的故事。

17、相反的是巫山怪医的后人，—代神医干面女华陀公孙茵茵，既没有派人前来吊唁，也没有送上挽联。

18、传闻谯郡有神医华陀者，有起死回生之医术，若要能得到他的医治，令尊或许还有得救?

19、这是一部描写为救师傅华陀渡劫而被天雷轰顶转生异界的故事。

20、术，到了汉代华陀整理优化之后，就成了“五禽戏”。

21、丹药配方，据传是华陀配制，仙人左慈看了配方之后，长叹“凡人有此改天逆命之能，让我等神仙之流有何颜面?”。

22、还有很多声音在赞扬钱叔另人惊叹的医术，称他华陀再世，扁雀再生，简直是生死人肉白骨，妙手回春。

23、夸一名医生医术高明，首选词语就是华陀再世。

24、医天心个性怪僻，虽有起手回春、华陀再世的医术，却不愿救任何武林中的人物。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。